Después de la nada ayuda a conocer este pensamiento, haciéndolo más
accesible. Asimismo, contribuye a la proyección global de la filosofía
del este asiático en general y de la japonesa, en particular corrigiendo
algunos sesgos de los problemas filosóficos que se repiten en algunas
obras que están disponibles en español: el nacionalismo metodológico, el
criterio en la selección de los autores, la categorización de la
transmisión del conocimiento de figuras, escuelas o textos de la
contemporaneidad filosófica en Japón. La recepción y comprensión de la
filosofía japonesa no siempre resulta una labor sencilla para el lector
hispanohablante.
