En contraste con el estatuto de privilegio otorgado a la vis ta y el odo, en la tradicin de la cultura occidental se clas ifica al gusto como un sentido inferior, cuyos placeres el h ombre comparte con otros animales y en cuyas impresiones no se mezcla lo moral. Desde el principio el problema del gusto se presenta como el de .otro. conocimiento: un conocimiento que no puede dar razn de su saber, pero lo disfruta. El gus to es una categora que todava tiene mucho que revelar al mun do contemporneo. Por esto es que Giorgio Agamben da un paso hacia el pasado de la filosofa llegando a los orgenes de la esttica, de un mbito que define histricamente cerrado& quot;, para recuperar de un modo crtico las races de un conc epto cardinal para la cultura occidental. Y nos permite afir mar que sobre gusto, a partir de hoy hay algo escrito.
