Según una antigua costumbre, los príncipes y soberanos de la India
congregaban periódicamente a pensadores, ascetas y religiosos de
diferentes escuelas para discutir sobre alguna cuestión controvertida.
La identidad o diferencia entre el cuerpo y el alma, la vida despues de
la muerte, el sentido de la existencia, las reglas de comportamiento y
ciertas cuestiones morales fueron algunos de los temas de debate. De su
resultado dependían las condiciones de vida de las escuelas en litigio,
con lo que la habilidad persuasiva o arte de probar adquiriría una gran
importancia social y política. El tratado de Ngrjuna (ca. siglos II-III)
Abandono de la discusión (Vigraha-vyvartanî) expone la postura
de los madhyamika ante la discusión filosófica a la luz de la doctrina
del vacío, siendo uno de los mejores ejemplos de la dialectica de
Ngrjuna y de su postura filosófica con relación al papel que el lenguaje
y el razonamiento lógico deben jugar en la búsqueda del despertar.
