El cuadro cultural mesoamericano es como un poliedro de mil caras; y su apreciación no solo se alcanza hoy desde más variadas perspectivas, sino que estas han logrado más sólidos fundamen-tos.Román Piña Chan sostiene que poco se ha hecho para conciliar las fuentes históricas (de Sahagún) y lo exhumado por los arqueólogos en estratos de México y Centroamérica. De ahí que este libro se proponga el camino de la confrontación.
Desde la sugerente perspectiva del autor, Xochicalco aparece como el sitio donde se crearon la religión y el culto de Quetzalcóatl, y donde, convirtiéndosele en un verdadero paraíso, se formó el mito -ulteriormente muy difundido- que se asocia con la creación de los hombres y de los dioses. Dichas creencias influyeron en toda Mesoamérica. Otro tema que destaca es el de las aportaciones culturales que, en las postrimetrías del Periodo Clásico, ejerció el propio Xochicalco, lo mismo que la gran Teotihuacan, la Costa del Golfo y Guatemala, sobre Chichén Itzá; aportes que contribuyeron a la definición de un notable estilo artístico (maya-yucateco), que más tarde llegaría a Tula (en Hidalgo), para enriquecer la arquitectura y la escultura de los toltecas.
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