Erasmo Y España

Una arquitectura sólida y una visión profunda de la historia espiritual del siglo XVI, dibujada por sobre los perfiles del campo fragoso de la investigación: no es escaso mérito éste de aunar las masas y las líneas en un cuadro de clara perspectiva... Cuando se hace el balance de la labor de Bataillon y se aprecia el valor de la larga y prolija búsqueda documental, del análisis exhaustivo y fecundo de la vasta producción bibliográfica y del examen de las situaciones políticas y espirituales, se advierte que con este libro ha traído una contribución fundamental para el recto planteo de la cuestión, tantas veces suscitada, acerca de la significación de España en la modernidadJosé Luis Romero (1943)Tiene el libro una importancia capitalísima para el estudio de la cultura española del siglo XVI. Consoladora es para nosotros la lectura del libro de Marcel Bataillon, donde se dicen tantas cosas exactas y profundas sobre la Prerreforma, Reforma y Contrarreforma religiosa en España y se pone de relieve la enorme huella de Erasmo de Rotterdam a través de nuestro gran siglo. En la honda crisis que agita las entrañas del cristianismo en aquella centuria no fue decisiva la influencia de Erasmo, sino la de Lutero, en Europa, y la de Loyola, en España, mas fue en España donde tuvo de su parte a los mejores, sin excluir a Cisneros ni a Cervantes... Páginas definitivas sobre Arias Montano y los dos Frayluises; y es todo el libro una ingente contribución al estudio de nuestra cultura o, como dice su autor, a la historia espiritual de EspañaAntonio Machado (1937)Prefacio de la edición francesa VIIPrólogo a la traducción española XIIIAdvertencia sobre la segunda edición española XVIIAbreviaturas XIXBibliografía XXII. Cisneros y la Prerreforma española 1II. Primeros encuentros de Erasmo con España (1516-1520) 72III. Tras la condenación de Lutero: Erasmo o el evangelismo a pesar de todo 103IV. Iluminismo y erasmismo. El Enchiridion 166V. El año del saco de Roma. La conferencia de Valladolid (1527) 226VI. La invasión erasmiana. Traducciones castellanas de Erasmo (1527-1532) 279VII. Aspectos del erasmismo. La Doctrina cristiana de Juan de Valdés 316VIII. El erasmismo al servicio de la política imperial. Los Diálogos de Alfonso de Valdés (1527-1532) 364IX. Persecución de los erasmistas 432X. La Reforma española en la época de las primeras reuniones del Concilio de Trento 494XI. La estela del erasmismo en la literatura espiritual 549XII. La estela del erasmismo en la literatura profana 609XIII. El erasmismo condenado 699XIV. Útimos reflejos de Erasmo. Los nombres de Cristo y Don Quijote 738Conclusión 802Apéndice: Erasmo y el Nuevo Mundo 807Índice analítico 833Índice de ilustraciones 915